在鲁国从政失败后，孔子运转周游各国，飘摇四方。他周游了若干国度呢？《史记》上说七十多个。目前有文件可考的开云真人·(中国)入口-kaiyun开云最新App下载，是这么一些国度：卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等，小的地方有匡、蒲、负函（今河南信阳长台关隔壁）等。

孔子南行只到负函之地，即是今河南信阳一带，尔后就再也没往南走了。有诗说孔子西游不到秦，本体连晋也没到；向南，莫得过淮河、汉水。十几年大体就在华夏偏东南的一些国度南来北往。不祥他是五十五岁运转周游，六十八岁才返鲁，一共是十四年。

经出书社授权，第一财经节选《孔子：永欠协调的大生命》一书中的内容，讲一讲孔夫子的旅行故事。

孔子适郑，与弟子相失，孔子孤苦郭东门。郑东谈主或谓子贡曰：“东门有东谈主，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不足禹三寸。累累若丧家之狗。”

——《史记·孔子世家》

离开宋国后，孔子一滑莫得去陈国，而是掉头往西，来到了郑国。有学者对孔子到这地方，有一个机灵的意象，说这是怕（宋国其时的大司马）桓魋追杀。桓魋知谈孔子往陈国去，派东谈主朝阿谁场所追，孔子就往郑国王人城走。这么孔子一滑盘曲来到了郑，也即是今河汉南的新郑。他在这里不但莫得赢得契机从政，还恰逢郑国有乱子，孔子和学生走散了，只剩下孔子一个东谈主，孤零零地在郑国的城门傍边巡视恭候。子贡这时奴才着孔子（孔子周游时，学生偶然会离开一阵子），就找淳厚。但在稠东谈主广众之中寻东谈主，颇肆虐易，所幸的是淳厚长相有特色。后果子贡向一个东谈主探询，问对方是否见到他的淳厚。那东谈主一看，子贡是外地来的，思起了刚才在城东门看到的一个老翁儿，就说：“你问对了。刚才看到一个东谈主，他额头像尧，脖子似皋陶，肩膀类子产，然而呢，自腰以下不足禹三寸，累累乎若丧家之狗，正在城东门那边巡视恭候，那东谈主是不是你淳厚啊？”子贡顺着郑国东谈主提供的印迹，找到了孔子，就把刚才郑国东谈主的刻画说给淳厚听。孔子听完，呵呵笑了，说：“我长得像这个，像阿谁，王人是外形，是次要的事，不至紧；但说我像落水狗，是对的，逼真啊！”

这即是孔子“落水狗”典故的来历。对于“落水狗”，古代的注解，还不是咱们今天所说的流浪狗，而是有凶事家的狗，即是死了主东谈主的狗。不管若何，在没了主东谈主这少量上，与今天的流浪狗一经相似的。在执行生存中，孔子真是找不到主东谈主，找不到归宿。然而在精神上，孔子又何尝一日“丧家”呢！孔子是不是“落水狗”，就需要后东谈主妥善联络了。

在郑国，师生们除了有一次在荒乱中走散的记录，其他就不知所以了。孔子在郑国待的工夫不长，最终去了陈国。在陈国，他待了有三四年，住在陈国贤医师司城贞子家。这里要补充少量，即是孔子周游时一般王人住在哪儿。在卫国，先是住在子路的内兄（妻兄）颜浊邹家里，自后又住在大贤蘧伯玉家里。

孔子在陈国时，陈国出了一件异事：宫廷里落了一只大鸟。细看，鸟腿上还扎着一支箭，箭上写着“肃慎”两字。“肃慎”是我国东北地区的陈腐民族，当代有学者商榷，认为肃慎是女真东谈主、满族东谈主的先人，历史上的金朝和清朝即是肃慎的后代建造的。但在其时的陈国，君臣王人有点儿握瞎，不知谈是哪儿来的箭，肃慎又是什么。正巧孔子在，他们就拿了箭来问孔子，孔子看了一下，就说：“畴前周武王灭了商以后，泛泛联系世界各族，远处的东北有一个民族叫肃慎，也臣服于周，他们荒芜向周王朝纳贡径直的箭，由箭杆和石制的箭镞构成，总长一尺多余。你们陈国事舜的后代，周武王其时把大男儿嫁给你们陈国的国君胡公满，在陪嫁物当中就有肃慎之矢。不信你们不错怒放你们的金匮档案，是不错找到记录的。”陈国东谈主就去查档案，不出所料。陈国东谈主认为孔子这个东谈主真的是了不起啊，对历史的逸事，了解得那么多，好博学啊！

但是，陈国最终也没用孔子。一经那句话，博学的孔子，惟一把我方的为政意见拿出来，摊在老贵族目下，老贵族就要摇头了。

就在这段工夫里，孔子思到了回家，回鲁国。但事实上孔子莫得赶紧回鲁国，而是向南到楚国去了。

《孔子：永欠协调的大生命》

李山 著 世界出书社 2024年7月

李山

卫国的地域在今河南东北部，农业推崇，交通便利，买卖气味也颠倒浓郁，是以孔子师徒一干涉卫国，就嗅觉到了这个国度的不同。

非论从东欧历史、家眷历史、城市历史一经女性书写的角度，沃丁传递给读者的勇气，王人是连年华文册本中有数的。

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