贵州锦屏12月24日电 题：贵州锦屏晓谕：“东方条约精神”根植民间五百年kaiyun开云官方网站

　　作家 周燕玲

　　你见过五百年前的贸易条约吗？

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县就能看到，这里险些每家每户皆藏有各个历史技能的条约晓谕，多者上千份，少的也稀有十份。这些晓谕因其产生的地域，被统称为“锦屏晓谕”。而这种以家庭或家眷为单元产生和保存条约晓谕的相貌，学术名词叫“归户性”。

　　连年来，锦屏晓谕受到海表里学术界的高度见谅，究其原因是它充分体现了中国传统文化中的“东方条约精神”。

　　事实上，早在乾隆、嘉庆年间，贵州净水江流域的苗侗本家，就已步入原原本本的“条约社会”，东说念主们相互贸易山林田土、租佃山场、假贷赋税、家产分拨等无不坚决条约晓谕为证。

　　在始终参谋锦屏晓谕的锦屏县档案馆原馆长王宗勋看来，锦屏晓谕的精髓即是“腾达态、重法治、讲诚信、宣战谐”，字里行间充满着以诚信为本的“东方条约精神”，其时凡膺惩之事均立下条约晓谕，作念到“口说无凭、立此为据”。

　　在阿谁以各式条约牌照惩处社会经济的期间，“凡有山场者俱牌照为凭，贸易非有牌照不成，争讼非有牌照不睬”，莫得牌照寸步难行。

　　清光绪十四年(1888年)六月初五，黎平府开泰县培亮寨发生失火，民东说念主范国瑞、生员范国璠伯仲“民家被火燃烧，室物一空，所买原野条约，概经焚毁，无凭管业”，范氏伯仲痛失几代东说念主所买山林田土的管业把柄。辛亏那时全寨共有一册田土山林清册，范氏伯仲便带着清册前去开泰县，向县衙申办加盖官府大印的田土山林管业牌照。

　　范氏伯仲这份稀奇的管业牌照，亦然现在发现保存最竣工、幅面最长、字数最多的锦屏晓谕。牌照共记录条约主买断29宗田产和21宗山林、析分1宗田产，贪图51宗山林田土权属的详备情况。恰是有了这份新的晓谕，范氏伯仲才智连接惩处我方的山林原野，可见其时的东说念主们，关于条约晓谕的依赖和尊崇。

　　冬日时节，记者来到锦屏县加池苗寨七旬老东说念主姜绍明家里，看到一个大木箱里装满了万里长征的泛黄纸张，这些皆是他家保存了上百年的锦屏晓谕，包含林契、方单、诉状等履行。

　　尽管这里居住的是苗、侗等少数民族，但晓谕皆是用汉字书写的，遭遇一些地名、东说念主名则用汉字注苗音、侗音的相貌来抒发。在锦屏晓谕中还不错看到，妇女的社会地位并不低，她们不但不错与丈夫沿路掌管财产而参与条约的坚决，有的妇女还手脚立契东说念主寂寥进行不动产惩处。

　　据王宗勋先容，锦屏晓谕以纸质林业条约为主，也有碑刻和布、木为载体的晓谕，现在已发现并齐集到档案馆年代最久远的锦屏晓谕，是1466年的一份山林贸易契，距今已有550余年。

　　锦屏晓谕的到手挖掘和保护，填补了中国民族地区短少条约晓谕和反应林业坐蓐干系的历史文件的空缺，于2010年入选《中国档案文件遗产名录》。现在，黔东南州各档案馆贪图馆藏超22万份，其中条约合同等“民风法”类晓谕数目最多。

　　“锦屏晓谕不仅体现东说念主与东说念主之间的诚信，还包括东说念主与当然之间的诚信。”王宗勋说，在锦屏县文斗苗寨的寨门边，有一座清代乾隆年间建造的“六禁碑”，碑文履行为保护山林、收敛乱砍滥伐，“如违罚银五两……”

　　时于当天，遗存于净水江畔的一通通古代碑刻kaiyun开云官方网站，一页页早已泛黄的民间条约晓谕，仍可手脚调和民间山林地盘权属纠纷的参考依据。(完)